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莊子寓言研究

系統編號: 096NHU05076009 出版年: 研究生: 謝翠娟 研究生(英文姓名): Tsui-chuan Hsieh 論文名稱: 莊子寓言研究 英文論文名稱: none 指導教授: 賴麗蓉 指導教授(英文姓名): Li-rong Lai 學位類別: 碩士 校院名稱: 南華大學  系所名稱: 文學研究所 學年度: 96 語文別: 中文 論文頁數: 183 關鍵詞: 莊子 ; 養生 ; 齊物 ; 寓言 ; 逍遙 英文關鍵詞: none 被引用次數: 0 [ 摘要 ]   莊子身處戰國紛亂之世,感嘆處士的橫議、是非不明;雖然想要破除這些定執拘限,開展逍遙自得的精神境界;但是若以莊重嚴肅的言論直抒胸懷,又不免陷入是非之塗、立說之爭;而且不易為人所採信。所以用「寓言」為說,婉轉蘊藉的曲達齊物之論、逍遙之旨。      《莊子》寓言是假借他人、他物或他事來表達思想的一種言說方式,其內容包含了神話、傳說、民間故事、虛構故事等素材,而無論「重言」還是「卮言」都是寓言;「重言」是借耆艾所說的弘道之言,而「巵言」無心,是莊子的中心旨意。「寓言」既然是借人、借物、借事而言得載道之言,那麼就有了一個形象的問題,莊子以神來之筆,描寫了一個五光十色、光怪陸離感性世界,這些形形色色的形象可以說是《莊子》一書的外在特徵,也是其文學性的重要標尺。      在〈逍遙遊〉對真我作了最完美的揭示之後,莊子便開始了一番消融與提升的「去」的工夫;〈齊物論〉中,莊子破除了是非爭執的言論之累;〈養生主〉則打破對生的執著,看到有比生更重要的精神;在〈人間世〉中,莊子讓人們忘記君臣之間仁義的束縛,不要因求名而傷生;〈德充符〉中,莊子去除了人們的形體之累,將精神置於最高之處;〈大宗師〉則是在去除了外在的諸多限制之後,最終忘生忘死,由消極的「忘」而進入積極的「化」,成就逍遙之境;在〈應帝王〉中,莊子去除了作為帝王的苦累,同時也使天下人獲得了自由。 [ 英文摘要 ] none [ 論文目次 ] 第一章 莊子寓言的意義界定...1  第一節 寓言的界說...2  第二節 近代學者對寓言的界定...5  第三節 莊子寓言界說...6    第二章 莊子寓言的三種型態...9  第一節 寓言...10  第二節 重言...20  第三節 卮言...26    第三章 莊子寓言之組成素材...33  第一節 神話...33  第二節 傳說...41  第三節 故事...54  第四節 志怪...60    第四章 莊子寓言中的人物形象...63  第一節 真人、神人形象...64  第二節 畸人形象...73  第三節 能工巧匠...83  第四節 孔子形象...91  第五節 莊子本身形象...100    第五章 從莊子寓言看生命教育...111  第一節 逍遙遊去心之累...112  第二節 齊物論去言論之累...120  第三節 養生主去生之累...129  第四節 人間世去名之累...137  第五節 德充符去形之累...145  第六節 大宗師去死之累...154  第七節 應帝王去天下之累...161    第六章 結論...170    參考文獻...174 [ 參考文獻] 1.《尚書》(台北:藝文印書館,民國78年《十三經注疏》)。   2.《周禮》(台北:藝文印書館,民國78年《十三經注疏》)。   3.《爾雅》(台北:藝文印書館,民國78年《十三經注疏》)。   4.《左傳》(台北:藝文印書館,民國78年《十三經注疏》)。   5.《孟子》(台北:藝文印書館,民國78年《十三經注疏》)。   6. 漢,司馬遷,《史記˙卷六十三老子韓非列傳第三》,天津:天津古籍出版社。   7. 漢,楊雄記,郭璞注,《方言》,北京:中華書局,1985年北京新一版。   8. 漢,劉向撰,高誘注,《戰國策》,台北:藝文印書館,民國63年3版。   9. 漢•許慎撰,清•段玉裁注,《新添古音說文解字》,台北:洪葉文化事業有限公司,1998年。   10. 魏,王肅注,《孔子家語》台北:台灣商務書館。   11. 晉,郭象註,《南華真經注疏》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據國立中央圖書館名朱東光刊中立四子本影印,卷2。   12. 晉,郭象註,唐,成玄英疏,《南華真經注疏》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據清光緒十年刊古逸叢書本影印,卷3。   13. 晉,郭象註,唐,成玄英疏,《南華真經注疏》》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》,據清光緒十年刊古逸叢書本影印,卷4。   14. 晉,嵇康,《嵇中散集》,台灣:中華書局,民國59年。   15. 唐,陸德明撰,《經典釋文》 (台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據清乾隆五十六年盧文弨刊抱經堂叢書本影印,卷2。   16. 唐,陸德明撰,《莊子音義》(台北:成文出版社有限公司《老列莊三子集成補編》)。   17. 宋,呂惠卿撰《莊子義》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據民國二十三陳任中輯校排印年刊本影印,卷5。   18. 宋,林希逸撰,《南華真經口義》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據明刊正統道藏本影印,卷8。   19. 宋,洪興祖,《楚辭補注》,台北:天工書局,民國78年。   20. 王船山註《莊子內篇注》(台北:藝文印書館《莊子集成續編》),據國立中央圖書館名朱東光刊中立四子本影印。   21. 明,陳治安撰《南華真經本義》(《台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據明刊正統道藏本影印,卷27。   22. 明,王夫之,《莊子通莊子解》,台北:里仁書局,民國72年。   23. 明,憨山大師注,《莊子內篇注》,台北:廣文書局,中華民國56年。   24. 明,陳深撰,《莊子品節》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據明萬曆十九年刊本影印。   25. 明,藏雲山房主人撰,《南華大義解懸參註》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據明刊本影印,卷15。   26. 清,宣穎撰,《莊子南華經解》,台北:廣文書局有限公司,民國76年。   27. 清,郭慶藩,《莊子集釋》,台北:華正書局,民國86年。   28. 清,吳峻撰,《莊子解》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據清道光二十四年世楷堂刊昭代叢書本影印,卷22。   29. 清,王先謙撰,《莊子集解》,台北:漢京文化事業有限公司,民國77年。   30. 清,劉鳳苞撰,《南華雪心編》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據清光緒二十三年晚香堂刊本影印,卷24。   31. 清,劉鳳苞撰,《南華雪心編》(台北:藝文印書館《莊子集成初編》),據清光緒二十三年晚香堂刊本影印,卷25。   32. 王煥鑣,《先秦寓言研究》,北京:中華書局,1965年。   33.陳鼓應,《莊子今注今譯》,台北:台灣商務印書館,民國91年修訂版。   34. 袁珂校注,《山海經校注》,成都:巴蜀書社,1993年。   35. 張默生,《莊子新釋》,台北:洪氏出版社,民國68年再版。   36. 《中國大百科全書•中國文學Ⅱ》,台北:錦繡出版事業股份有限公司,1992年。   37. 曹礎基,《莊子淺注》,北京:中華書局,1982年一版。   38. 蕭登福,《列子古注今譯》,台北:文津出版社,民國79年。   39. 陶陽 牟鐘秀:《中國創世神話》,東華書局79年。   40. 吳怡,《逍遙的莊子》,台北:東大圖書股份有限公司,民國90年。   41. 顧實編,《穆天子傳西征講述》,台北:商務印書館,民國23年。   42.《四書讀本》,台北:藝文印書館,民國75年。   43.范文瀾,《文心雕龍注》,上海:人民出版社,1958年。   44. 陳鼓應,《莊子的悲劇意識和自由精神》,上海:上海人民出版社,2004。   45. 邱棨鐊,《莊子哲學體系論》,台北:文津出版社1999年。   46. 劉紹瑾,《莊子與中國美學》,廣東:紅旗印刷廳,1989年。   47. 葉程義,《莊子寓言研究》,台北:文史哲出版社,民國93年。   期刊論文:   1. 黃金玉,〈莊子寓言角色中的人物群像〉,《板中學報》4,頁75-101。   2. 刁生虎,〈莊子的語言哲學及表意方式〉,《東吳哲學學報》12(2005),頁1-62。   3. 王麗梅,〈莊子寓言重言和卮言正解〉,《綏化學院學報》4(2005),頁48-50。   4. 詹皓宇,〈論莊子物化的藝術境界〉,《中國語文》575,頁76-82。   5. 謝易真,〈莊子語言的特色及境界〉,《慈濟技術學院學報》4(2002)   ,頁149-168。   6. 陳德和,〈莊子寓言中的逍遙思想〉,《鵝湖月刊》27卷4,頁39-46。   7. 沈毅,〈死生齊一鼓盆而歌-莊子的死亡觀〉,《歷史月刊》2001年8月,頁73-80。   8. 許抄珍,〈莊子的表意技巧與風格〉,《北京印刷學院學報》11卷(2003),頁20-35。   9. 張洪興,〈莊子三言研究綜述〉,《天中學刊》22卷(2007),頁51-54。   10. 張涅,〈莊子卮言意義所在〉,《學術月刊》4(2005),頁49-55。   11. 江合友,〈莊子卮言新釋〉,《船山學刊》4(2003),頁121-125。   12. 張海,〈莊子重言初探〉,《成都師專學報》3(2003),頁64-67。   13. 高慶榮,黃發平,〈莊子中不同的孔子形象分析〉,《通化師範學院學報》25(2004),頁42-45。   14. 林小雲,〈莊子中的真人和畸人形象〉,《河北理工學院學報》3(2003),頁13-15。   15. 林振湘,〈莊子神人意象原形初探〉,《福建師範大學學報》124(2004),頁95-100。   16. 樂愛國,王海軍〈莊子的養生智慧〉,《錦洲醫學院學報》3(2005),頁44-53。   17. 胡景敏,孫俊華,〈莊子神話思維探因〉,《瀋陽工程學院學報(社會科學版)》2(2006),頁78-81。   18. 胡景敏,孫俊華,〈莊子神話分類辯證〉,《燕山大學學報(哲學社會科學版)》7(2006),頁80-83。   19. 孫豔平,〈莊子畸人略論〉,《太原教育學院學報》24(2006),頁15-18。   29. 黃琳斌,〈莊子畸人意象二題〉,《喀什師範學院學報》23(1003),頁73-77。   21. 吳晶,〈莊子大宗師真人辨析〉,《浙江海洋學院學報((人文科學版)》22(2005),頁100-104。   22. 吳全蘭,〈心靈的殘疾才是真正的殘疾——莊子德充符中殘疾人形象的哲學意蘊〉《桂林師範高等專科學校學報》21(2007),頁50-54。   23. 吳宏梅,〈從莊子內篇看莊子的理想人格〉,《安徽文學》11(2 0 0 6 ),頁8。   24. 李富華,〈在恬淡無為中逍遙—讀莊子〈逍遙遊〉〉,《語文講堂》12(2003),頁77-79。   25. 徐宇宏,〈忘生死而順自然—莊子的養生之道〉,《中國道教》2(2005),頁53-54。   26. 梁克隆,〈高人、真人、哲人簡論莊子散文中的莊子形象〉,《中華女子學院學報》2(2001),頁50-53。   27. 王媛,〈從〈逍遙遊〉看莊子的理想人格〉,《文化研究》7(2006),頁13-135。   28. 李保華,〈從〈逍遙遊〉看莊子的精神特質〉,《先秦文學研究》5(2006),頁234-236。   29. 楊叔子,劉克明,〈從到藝唯一到道通唯一莊子技術思想初探〉,《湖北大學學報》29(2002),頁42-47。   30. 孟濟水,〈略論莊子〈齊物論〉的以明與兩行思想〉,《中華文化論壇》2(2002),頁115-121。   31. 康中乾,〈莊子「道」的技術性〉,《哲學研究》12(20 05),頁91-124。   32. 徐克謙,〈莊子與老年孔子〉,《許昌師專學報》6(2006),頁81-84。   33. 馬曉樂,〈莊子齊物思想及其思維模式〉,《山東師範大學學報(人文社會科學版)》47(2002),頁66-68。   34. 吳波,〈莊子論技道關係〉,《四川理工學院學報(社會科學版)》21(2006),頁87-88。   35. 周山,〈逍遙˙齊物˙和諧—莊子三題新解〉《學術月刊》6(2005),頁82-90。   36. 郭智勇,〈逍遙的三個層次—試論莊子內篇的結構〉,《廣西社會科學》2(2006),頁39-42。   37. 高迎剛,〈無為與無待—莊子逍遙遊解〉,《勝利油田師範專科學校學報》15(2001),頁11-13。   38. 汪磊,〈畸人形象談〉,《伊犁教育學院學報》19(2006),頁53-55。   39. 鑫鑫, 季曉冬,〈談莊子逍遙無待的人生境界〉,《瀋陽大學學報》17(2005),頁100-101。   40. 李壯鷹,〈談莊子的道進乎技〉,《學術月刊》3(2003),頁65-60。   41. 張文彥,〈論莊子寓言對神話思維的超越〉,《哈爾濱學院學報》24(2003),頁113-115。   42. 羅建新,〈論莊子對孔子的改塑〉,《太原理工大學學報(社會科學版)》21(2003),頁60-66。   43. 楊柳,〈論莊子•逍遙遊的主旨〉,《道教論壇》4(2006),頁14-18。   44. 劉薇,〈論莊子筆下畸人形象〉,《商丘師範學院學報》18(期2002),頁31-33。   45. 徐春根,〈論莊子「無待」的自由觀〉,《廣西師範大學學報(哲學社會科學版)》41( 2005),頁24-29。   46. 李香珠,〈論莊子〈德充符〉中的殘者形象〉,《長春師範學院學報(人文社會科學版)》25(2006),頁73-75。   47. 陳松青,〈論莊子的人格困境〉,《陽山月刊》13(2000),頁75-79。   48. 何江南,〈論莊子的齊物和逍遙〉,《社會科學研究》3(2000),頁90-93。   49. 李明珠,〈論莊子的「無功」、「無名」、「無己」思想〉,《學術月刊》12(2002),頁40-44。   50. 徐文武,〈論莊子齊物思想的系統性〉,《長江大學學報》4(2005),頁139-142。   51. 姚海濤,〈齊物論主旨探微〉,《山東大學文教資料》33(2005),頁157-158。   論文集論文:   1. 王相飛,〈莊子寓言中人物形象的選擇與塑造〉,《文教資料論文集》(1994-2007),頁4-8。   2. 林志鵬,〈從神話素材的再創造論莊子的文學表現〉,《中國文學研究,2000》(台北:台灣大學中國文學研究所),頁249-272。   3. 吳明益,〈無端崖之詞—莊子中「寓言」形式愛念淺析〉,《國立中央大學文學研究所論文集刊》(台灣:中央大學中國文學研究所),頁17-30。   學位論文:   4. 黃潔莉,〈莊子逍遙美境之展現〉(臺南:國立成功大學藝術研究所碩士論文,2002)。   5. 張妙兒,〈莊子的逍遙境界觀〉(臺中:私立東海大學哲學研究所碩士論文,2002)。  
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