成長養生族

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莊子養生思想研究

系統編號: 084FJU00259009 出版年: 研究生: 盧建潤 研究生(英文姓名): Lu, Chien - Chian 論文名稱: 莊子養生思想研究 英文論文名稱: The Idea of Life-Cultivation in Chuang Tzu''s Philosophy of Life . 指導教授: 張家焌 指導教授(英文姓名): Lio Gue-Je 學位類別: 碩士 校院名稱: 輔仁大學  系所名稱: 哲學系 學號: 483036098 學年度: 84 語文別: 中文 論文頁數: 193 關鍵詞: 莊子 ; 養生 被引用次數: 8 [ 摘要 ] 本文論旨,由「緣督以為經」、「安時而處順」二語發端,通貫「其 一與天為徒,其不一與人為徒」於天人之間,在強調「內聖之學」,蘄求 內在極深的「無為自然」的「德性」修養,並且導正以「養形」為重的養 生思想。進而拾遺真人之真知,逍遙於「大道之原」。 透過莊子 一書,經由對其養生的特殊(虛靜)思想的了解,將內篇中「養生」思想 的大要闡述如下︰ 一、世人因身處「福輕乎羽,禍重乎地」的「亂世 」,故僅求「免刑無傷」而已! 二、「真人『(<天下篇>)以關尹 、老聃為古之博大真人』」實因「為道」有「德」,而得以「免刑無傷」 ,則當學「真人」之「道」。 三、「真人」之「道(唯道集虛)」是 不死不生的「攖成者(造物者)」,故「為道之方」當由人之「虛(心齋 坐忘)」著手。 四、唯順命有德者,能用心若鏡,不將不迎(<大宗 師>),相應於道。 從上所指,將歸結有關莊子養生思想為五個章節 ︰ 第一章 養生之旨︰對違反自然生命提出批判,探討自然生命的基 礎,重新尋求復歸自然本性(返本歸原)的養生之道。 第二章 養生 之本︰探討如何養生的精神,作為養生工夫(養生之道)的基礎。「養生 『主』」在養生命的主體,是內在實存的主體,在體道體的虛靜自然。因 此,養生理論是大化明覺、超越現象、內在實存的奧祕逍遙體會。 第 三章 養生之道︰生命為內在主體,與外在形體的組合(道與之貌,天與 之形),除了內在精神理論,尚須「為道」工夫的修養。為道工夫,必須 真正「虛忘」才不至於「嗜欲深而天機淺」,以致無法達成「真人」境界 。理論與工夫晦明於一,則可入於玄同之「道」。 第四章 養生之妙 ︰希冀「真人真知」遊於人間世有「天人不相傷」的「兩行」境界,而能 「虛以應世」,順始天然,安之若命。 第五章 結論︰莊子養生思想 的總結與展望。
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